نئی دہلی: ممتا بنرجی کے نوٹبندي کے خلاف مارچ میں بی جے پی کی اتحادی شیوسینا شامل ہوگی حالانکہ ممتا بنرجی کی پارٹی ترنمول کانگریس کی طرف سے بدھ کو بلائے گئے مارچ میں کانگریس شامل نہیں ہوگی، لیکن اس کی کارکردگی میں بی جے پی کی اتحادی پارٹی شیوسینا حصہ لے گی. شیوسینا لیڈر سنجے راؤت نے منگل کو کہا کہ ان کی پارٹی اس معاملے پر ممتا بنرجی کی قیادت میں صدر سے ملاقات کرے گی.
اپوزیشن جماعتوں نے منگل کو نوٹبدي کے معاملے پر میٹنگ کی. اس اجلاس میں کانگریس، سی پی ایم، سی پی آئی، این سی پی، آر جے ڈی، ٹی ایم سی، جے ایم ایم، آر ایس پی، جے ڈی یو، بی ایس پی اور ایس پی شامل ہوئے.
اجلاس میں عام آدمی پارٹی، ڈی ایم اکے، اے ڈي ایم کے اور بی جے ڈی جیسی پارٹیاں موجود نہیں تھیں. کانگریس سمیت کئی اپوزیشن پارٹیاں پارلیمنٹ میں بحث سے پہلے صدر سے ملنے کے حق میں نہیں ہیں، جبكہ ممتا بنرجی نے صاف کر دیا ہے کہ وہ بدھ کو صدر سے ملیں گی.
مودی حکومت پر ملک میں 500 اور 1000 روپے کے پرانے نوٹوں کو چلن سے باہر کرنے کا فیصلہ کر ملک کے عوام کو بھکاری بنانے کا الزام لگاتے ہوئے مغربی بنگال کی وزیر اعلی ممتا بنرجی نے کہا کہ وہ بدھ کو اس مسئلے پر صدر پرنب مکھرجی سے ملاقات کریں گی، یہاں تک کہ اگر دیگر ٹیم ان کے ساتھ جائیں یا نہیں.
ممتا نے نئی دہلی روانہ ہونے سے پہلے کولکتہ میں ہوائی اڈے پر نامہ نگاروں سے کہا، ‘میں نوٹبدي کے معاملے پر صدر سے ملوں گی. میں نے اپنے 40 ممبران پارلیمنٹ کے ساتھ ان سے ملنے جاؤں گی. میں نے مختلف سیاسی جماعتوں سے بات کی ہے. اگر وہ میرے ساتھ چلنا چاہتے ہیں، تو اچھی بات ہے. اگر نہیں تو میں اپنے ممبران پارلیمنٹ کے ساتھ ہی جاؤں گی. نیشنل کانفرنس کے رہنما عمر عبداللہ میرے ساتھ آ سکتے ہیں. ‘
اس معاملے پر صدر سے ملاقات کو تھوڑا جلدی بتانے والے کچھ سیاسی جماعتوں کے بیانات کے بارے میں پوچھے جانے پر ممتا نے کہا، ‘یہ ان کی مرضی ہے. مریض کی موت سے پہلے آپ کو ڈاکٹر کو دکھانا ہوتا ہے. مریض کے مر جانے کے بعد ڈاکٹر کو بلانے کا کوئی مطلب نہیں ہے. آپ کو ابھی صدر سے ملنا ضروری ہے. میں چاہتی ہوں کہ تمام سیاسی جماعتیں صدر سے ملاقات کریں. ‘
قابل ذکر ہے کہ بی جے پی کے خلاف اپوزیشن کو اس معاملے پر متحد کرنے کے ممتا کی کوششوں کو اس وقت جھٹکا لگا جب سی پی ایم کے جنرل سکریٹری سیتارام یچوری نے پیر کو کہا تھا کہ پارٹی دیکھنا چاہے گی کہ حکومت اس مسئلے پر پارلیمنٹ میں کیا رخ اپناتی ہے اور کس کا کیا رخ رہتا ہے.
